Ser gentil com os outros implica ser gentil com todos os seres vivos, ou seja, todas as formas de vida que se apresentam na natureza.<\/p>\n
Sahtouris (2003, 189) observa que<\/p>\n
\u201cse concordarmos em considerar o comportamento humano \u00e9tico como aquilo em que acreditamos sinceramente, que pode nos manter saud\u00e1veis para n\u00f3s mesmos, para a nossa fam\u00edlia, para a nossa esp\u00e9cie e saud\u00e1veis ou pelo menos inofensivos para as outras esp\u00e9cies, para o ambiente e para o nosso planeta, ent\u00e3o teremos uma b\u00fassola.\u201d<\/em><\/p>\n Ainda afirma a autora:<\/p>\n \u201cCuidar dos nossos pr\u00f3prios interesses requer que conhe\u00e7amos os interesses de todo o nosso ambiente, que significa todo o nosso planeta vivo. As nossas escolhas livres, para atender aos nossos pr\u00f3prios interesses de longo prazo, t\u00eam de atender tamb\u00e9m aos das outras esp\u00e9cies, pois o comportamento \u00e9tico natural \u00e9 o que contribui para a sa\u00fade de todo o sistema (Terra)\u201d (id.ib., 188) <\/em><\/p>\n Cuidar para que o respeito se estabele\u00e7a e se restabele\u00e7a \u00e9 fator de primordial import\u00e2ncia para o reequil\u00edbrio de nosso planeta. A postura pessoal incide no respeito a n\u00f3s mesmos e a todas as esp\u00e9cies vivas, ao nosso planeta como um todo. A gentileza \u00e9 uma postura que pontua a sede do respeito, da consci\u00eancia de si mesmo e do outro e deve se estender a todo o ambiente que nos cerca. Este procedimento gera uma energia de for\u00e7a e de amor que reverte para o bem de todo o ambiente e de n\u00f3s mesmos.<\/p>\n No sentido mais sublime oriental, a gentileza \u00e9 a manifesta\u00e7\u00e3o mais concreta do amor e frequentemente \u00e9 descrita at\u00e9 suas \u00faltimas conseq\u00fc\u00eancias, como conta a hist\u00f3ria do sadhu indiano e do escorpi\u00e3o: um homem se depara com um sadhu debru\u00e7ado numa valeta estendendo a m\u00e3o para salvar um escorpi\u00e3o que come\u00e7ava a se afogar, mas \u00e9 picado por ele. Novamente, o escorpi\u00e3o volta para a \u00e1gua e novamente \u00e9 salvo, custando ao sadhu, nova picada. O homem v\u00ea isto acontecer v\u00e1rias vezes e n\u00e3o se cont\u00e9m, dirigindo-se ao velho s\u00e1bio: \u201cpor que voc\u00ea continua a tentar salv\u00e1-lo e a se deixar picar?\u201d Responde o sadhu: \u201cnada posso fazer… \u00e9 de sua natureza picar e \u00e9 de minha natureza salvar\u201d (Chopra, 2003, 233-234). A gentileza demonstrada pelo velho sadhu serve-nos como uma met\u00e1fora de comportamento. Se conseguirmos neutralidade suficiente para mantermos uma postura de gentileza, n\u00e3o nos deixaremos influenciar pelo ambiente que nos cerca, quando ele se mostrar hostil.<\/p>\n H\u00e1 uma unidade natural do homem com a natureza e o Cosmos, pois todos somos frutos de uma mesma fonte criadora. Em \u00faltima inst\u00e2ncia, todos somos irm\u00e3os. Somente no amor universal encontramos a verdadeira paz. Assim, o exerc\u00edcio que este princ\u00edpio nos apresenta \u00e9 a manifesta\u00e7\u00e3o do respeito, da considera\u00e7\u00e3o e da bondade por todos os seres. O caminho da sabedoria nos prop\u00f5e o amor incondicional. O centro energ\u00e9tico e o meridiano do cora\u00e7\u00e3o s\u00e3o a sede dessa manifesta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Aplica\u00e7\u00f5es terap\u00eauticas<\/span><\/strong><\/p>\n Al\u00e9m do aconselhamento que estimule a pr\u00e1tica da gentileza, o terapeuta reikiano poder\u00e1 aplicar Reiki diretamente no chakra card\u00edaco, utilizando o s\u00edmbolo do poder e o emocional. Para os praticantes de Karuna Reiki\u00ae, aconselhamos o s\u00edmbolo que atua no equil\u00edbrio dos relacionamentos e que desenvolve bons h\u00e1bitos, aplicado tamb\u00e9m no cora\u00e7\u00e3o. Em Gendai Reiki, destacamos a t\u00e9cnica Bushu-Chiryo-Ho diretamente no card\u00edaco.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ser gentil com os outros implica ser gentil com todos os seres vivos, ou seja, todas as formas de vida que se apresentam na natureza. 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