{"id":141,"date":"2010-06-20T20:30:40","date_gmt":"2010-06-20T23:30:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.portaldereiki.com.br\/blog\/?p=141"},"modified":"2010-06-21T14:22:07","modified_gmt":"2010-06-21T17:22:07","slug":"sobre-a-terapia-holistica-introducao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.portaldereiki.com.br\/blog\/2010\/06\/sobre-a-terapia-holistica-introducao\/","title":{"rendered":"Sobre a terapia hol\u00edstica – introdu\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"\n\n\n
\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Eulalia Fernandes<\/strong><\/p>\n

O pensamento ocidental, voltado para a interpreta\u00e7\u00e3o do ser humano, contemplou essencialmente uma vis\u00e3o baseada no racionalismo, segundo a qual tratar da sa\u00fade e da qualidade de vida representava saber \u201cdecodificar a m\u00e1quina humana\u201d em seus mais variados aspectos. Em outros termos, restringiu-se a tratar das fun\u00e7\u00f5es, dos sistemas e de todos os outros componentes que constituem a mat\u00e9ria f\u00edsica, em suas particularidades e especialidades.<\/p>\n

Nos \u00faltimos anos, no entanto, principalmente na \u00faltima d\u00e9cada, estudos e pesquisas t\u00eam-se sensibilizado no sentido de voltar sua aten\u00e7\u00e3o para outros enfoques, e a pr\u00f3pria Ci\u00eancia passou a buscar entender o homem sob outros aspectos. Esta nova l\u00f3gica de interpreta\u00e7\u00e3o est\u00e1, finalmente, em desenvolvimento, sob a responsabilidade de estudiosos que, em diversos campos do saber, seja na \u00e1rea cient\u00edfica, tecnol\u00f3gica ou das ci\u00eancias humanas, buscam referir-se \u00e0s quest\u00f5es que envolvem o ser humano, sob novas bases de conhecimento. A terapia hol\u00edstica inclui-se entre estes novos saberes.\u00a0 Particularmente, visa buscar a sa\u00fade e a qualidade de vida contemplando o ser humano como um todo, que \u00e9 o que significa o termo \u2018hol\u00edstico\u2019, palavra proveniente do \u00e9timo grego\u00a0‘holos’\u00a0(todo).<\/p>\n

Assim, nos termos de Pierre Weil (1990), poder\u00edamos dizer que \u201cuma vis\u00e3o hol\u00edstica do homem \u00e9 uma vis\u00e3o que se refere ao conjunto, ao todo, em suas rela\u00e7\u00f5es com as partes, \u00e0 inteireza de todos os seres\u201d<\/em>.<\/p>\n

Em 1931, na primeira edi\u00e7\u00e3o do livro \u201cO segredo da flor de ouro<\/em>\u201d, escrito em parceria com Wilhelm, Jung j\u00e1 alertava para as quest\u00f5es que envolviam os estudos cient\u00edficos na interpreta\u00e7\u00e3o do homem:<\/p>\n

A ci\u00eancia n\u00e3o \u00e9 um instrumento perfeito, mas nem por isso deixa de ser um utens\u00edlio excelente e inestim\u00e1vel, que s\u00f3 causa dano quando \u00e9 tomado como um fim em si mesmo. A ci\u00eancia deve servir e erra somente quando pretende usurpar o trono. Deve, inclusive, servir \u00e0s ci\u00eancias adjuntas, pois devido a sua insufici\u00eancia, e por isso mesmo, necessita de apoio das demais. A ci\u00eancia \u00e9 um instrumento do esp\u00edrito ocidental e com ela se abrem mais portas do que com as m\u00e3os vazias. \u00c9 a modalidade da nossa compreens\u00e3o e s\u00f3 obscurece a vista quando reivindica para si o privil\u00e9gio de constituir a \u00fanica maneira adequada de apreender as coisas.<\/em> (2001,24)<\/em><\/p>\n

Este enfoque sobre a vis\u00e3o do cient\u00edfico e do homem impulsiona os aspectos te\u00f3ricos fundamentais da terapia hol\u00edstica. Colocarmos a ci\u00eancia ao lado e n\u00e3o adiante nem atr\u00e1s na an\u00e1lise do conhecimento do homem \u00e9, a nosso ver, cumprir adequadamente a fun\u00e7\u00e3o de prestigiar o enfoque hol\u00edstico sobre as quest\u00f5es universais. \u00c9, assim, agrupar, nas palavras de Weil (1990, 27), os quatro campos do conhecimento moderno (arte, religi\u00e3o, ci\u00eancia e filosofia), tornando poss\u00edvel reunir as fun\u00e7\u00f5es psicol\u00f3gicas no plano individual, atrav\u00e9s de terapias ocidentais e orientais e admitir uma abordagem hol\u00edstica do real atrav\u00e9s:<\/p>\n

    \n
  • da transforma\u00e7\u00e3o individual gra\u00e7as \u00e0 identifica\u00e7\u00e3o e \u00e0 dissolu\u00e7\u00e3o dos obst\u00e1culos do plano humano;<\/em><\/li>\n
  • do fornecimento de um apoio para a transforma\u00e7\u00e3o cultural no plano da sociedade a partir de uma harmonia entre o homem e todos os outros seres;<\/em><\/li>\n
  • do retorno a uma rela\u00e7\u00e3o harmoniosa com a natureza e o universo em geral.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n

    Pautando-se nestes princ\u00edpios e sem a inten\u00e7\u00e3o de substituir os m\u00e9todos tradicionais, os estudos que envolvem a terapia hol\u00edstica prop\u00f5em apresentar possibilidades de descrever, analisar e cuidar do ser humano, buscando entender, restaurar ou preservar sua sa\u00fade e a qualidade de vida.<\/p>\n

    \u00c9 sob esta vis\u00e3o que vemos enquadrar-se o terapeuta hol\u00edstico. Para alcan\u00e7ar este objetivo, o trabalho do terapeuta junto a seu cliente \u00e9 o de perceber continuamente o conflito mental ou emocional mais evidente e buscar os recursos que possam ajud\u00e1-lo a superar este estado e, ao mesmo tempo que estimula a sua coragem de recuperar-se, deixar que a for\u00e7a interior do pr\u00f3prio cliente atue sobre ele mesmo, pois \u201ctodo verdadeiro conhecimento vem apenas de dentro de n\u00f3s mesmos, atrav\u00e9s da comunica\u00e7\u00e3o silenciosa com a alma\u201d<\/em> (Bach, 1991, 197).<\/p>\n

    \u00a0Todas essas quest\u00f5es que tratam direta ou indiretamente da busca pelo conhecimento de si mesmo encontram, na terapia hol\u00edstica, uma for\u00e7a complementar para a transmuta\u00e7\u00e3o de estados energ\u00e9ticos mentais e emocionais que s\u00e3o a sede do equil\u00edbrio interior. O ser humano, como tudo na natureza \u00e9 composto de energia e, por isso, est\u00e1 em constante troca com o ambiente que o cerca. Os padr\u00f5es energ\u00e9ticos tanto do indiv\u00edduo quanto do ambiente que o cerca influenciam-se mutuamente podendo provocar tanto desarmonia e conflito quanto harmonia e desenvolvimento interior. Os corpos mais sutis, respons\u00e1veis pelos padr\u00f5es dos n\u00edveis mental e emocional, funcionam em constante muta\u00e7\u00e3o, o que provoca uma constante transforma\u00e7\u00e3o da energia. O que determina a qualidade dessa transforma\u00e7\u00e3o \u00e9 a qualidade dos pensamentos e das emo\u00e7\u00f5es geradas pela pessoa. Assim, a terapia hol\u00edstica procura recursos que ajudem os indiv\u00edduos no resgate ou na manuten\u00e7\u00e3o de padr\u00f5es mais harm\u00f4nicos que possam beneficiar e facilitar a recupera\u00e7\u00e3o ou manuten\u00e7\u00e3o do equil\u00edbrio interior.<\/p>\n

    Os artigos que pretendo postar neste blog tratar\u00e3o da an\u00e1lise e da extens\u00e3o desse conhecimento, propiciando ao leitor, sempre que assim o desejar, a observa\u00e7\u00e3o, a an\u00e1lise e a qualifica\u00e7\u00e3o desse saber.<\/p>\n

    \u00a0Refer\u00eancias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n

      \n
    1. BACH, Edward. A terapia floral: escritos selecionados de Edward Bach \u2013 sua filosofia, pesquisas, rem\u00e9dios, vida e obra. S\u00e3o Paulo, Ground, 9 ed., 1991.<\/li>\n
    2. JUNG, C. et WILHELM, R. O segredo da flor de ouro.Petr\u00f3polis, Vozes, 11 ed., 2001.<\/li>\n
    3. WEIL, Pierre. Hol\u00edstica: uma nova vis\u00e3o e abordagem do real. S\u00e3o Paulo, Palas Athenas, 1990. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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